ILMU RUH PELONTAR SUKMA Assalamualikum warohmatullahi wabarokatuh. Salam sejahtera semoga dalam keadaan sehat lahir dan batin saudara ku semua. Yang sering di tanyakan di email,wa,zmz,fone itulah yang akan sering saya bukakan di blog kita KAMPUNG MISTIS BOLODEWO. Kebetulan hari ini saya lagi senggang dari segala urusan. Ijinkan kami membukakan ilmu pengetahuan tentang tehnik kunci ruh […]
BATAK DI FILIPINA
Batak di Filipina, yang berarti “orang gunung”, di Cuyonon Filipina adalah sekelompok masyarakat adat yang berada di bagian timur laut Palawan. Mereka tinggal di interior kasar timur laut Palawan. Hidup dekat dengan alam, mereka adalah orang-orang damai dan pemalu. Mereka percaya pada roh-roh alam, dengan siapa mereka berkomunikasi melalui babaylan atau perantara.
Batak adalah salah satu dari sekitar 70 masyarakat adat di Filipina. Mereka berada di bagian timur laut Palawan, sebuah pulau yang relatif besar di barat daya kepulauan. Hanya ada sekitar 500 orang Batak yang tersisa. Mereka juga disebut Tinitianes. Batak dianggap oleh antropolog erat terkait dengan suku Ayta Luzon Tengah, suku lain Negrito. Mereka cenderung bertubuh kecil, dengan kulit gelap dan pendek keriting atau “keriting” rambut, ciri-ciri yang awalnya mengumpulkan mereka ke dalam para “Negrito”. Namun, ada beberapa perdebatan mengenai apakah orang Batak yang berkaitan dengan kelompok Negrito lain dari Filipina atau sebenarnya tidak, kelompok fisik serupa dari Indonesia atau lebih jauh seperti dari kepulauan Andaman. Tidak diketahui apakah suku Batak di Filipina ini ada hubungannya dengan suku Batak di Sumatra, atau hanya kesamaan nama “Batak” saja. Memang kalau dilihat dari segi bahasa terdapat beberapa kemiripan kata dengan bahasa Batak di Sumatra, tetapi juga mirip dengan Dayak Ngaju serta Sunda dan Melayu. Apabila dilihat dari gaya hidup yang nomaden dan ciri-ciri fisik serta kulit, terdapat kemiripan dengan suku Kubu di Sumatra.
Orang-orang Batak selama berabad-abad memiliki gabungan gaya hidup berburu-mengumpulkan dengan pembenihan tanaman pangan yang berguna, kaingin, tebang dan bakar pada metode pertanian, dan perdagangan. Hal ini diyakini bahwa mereka mungkin memiliki hubungan perdagangan dengan pedagang Cina sejak tahun 500 Sesudah Masehi.
Akibatnya, selama pertengahan hingga akhir abad ke-20, orang-orang Batak dengan mudah didorong keluar dari tempat mereka dari tepi laut ke gunung oleh emigran petani, sebagian besar dari Luzon. Tinggal di daerah kurang subur, mereka telah berusaha untuk menambah penghasilan mereka dengan panen dan menjual hasil hutan non-kayu, seperti rotan, resin pohon, dan madu.
Orang-orang Batak dahulunya adalah nomaden, tetapi sejak pemerintah menempatkan mereka di desa-desa kecil. Namun, mereka sering pergi melakukan perjalanan ke hutan selama beberapa hari, suatu kegiatan yang memiliki kedua nilai ekonomi dan spiritual bagi mereka. Sistem kepercayaan mereka adalah kebanyakan animisme, kepercayaan kepada roh-roh yang berada di alam. Beberapa, yang disebut “Panyeon”, umumnya curiga terhadap manusia tetapi toleran terhadap mereka, selama orang tidak menyalahgunakan atau menyia-nyiakan sumber daya hutan. Roh-roh lain, yang disebut “Diwata” umumnya baik hati. Orang Batak melakukan persembahan reguler ke roh-roh, dan dukun menjalani kepemilikan rohani untuk berkomunikasi dengan roh dan menyembuhkan orang sakit.
Depopulasi yang cepat, akses dibatasi hutan, hidup menetap, dan tekanan dari para imigran telah menghancurkan kelompok budaya orang-orang Batak ini. Sekarang orang-orang Batak sedikit yang menikah dengan sesama orang-orang Batak, tetapi cenderung untuk menikahi dari kelompok tetangga lainnya. Selain itu pola perkawinan ini cenderung tidak mengikuti cara-cara budaya Batak, dan saat ini orang-orang Batak semakin langka dan menyusut populasinya. Sepertinyanya orang-orang Batak sedang diserap ke dalam kelompok masyarakat yang lebih difus masyarakat adat dataran tinggi yang memperlambat kehilangan identitas kesukuan mereka, dan dengan itu spiritualitas mereka yang unik dan budaya; bahkan ada beberapa perdebatan mengenai apakah mereka masih eksis sebagai etnis yang berbeda entitas.
Di Palawan terdapat tiga bahasa yang berbeda, yaitu bahasa Palawan Batak, Kalamian Tagbanwa, dan bahasa Molbog Banggi.
DONGENG PUTERI TUJUH
Putri Tujuh adalah dongeng atau cerita rakyat mengenai asal mula Kota Dumai di provinsi Riau.
Pada zaman dahulu kala, di daerah Dumai berdiri sebuah kerajaan bernama Seri Bunga Tanjung. Kerajaan ini diperintah oleh seorang Ratu yang bernama Cik Sima. Ratu ini memiliki tujuh orang putri yang elok nan rupawan, yang dikenal dengan Putri Tujuh. Dari ketujuh putri tersebut,putri bungsulah yang paling cantik, nama nya Mayang Sari. Putri Mayang Sari memiliki keindahan tubuh yang sangat mempesona, kulitnya lembut bagai sutra, wajahnya elok berseri bagaikan bulan purnama, bibirnya merah bagai delima, alisnya bagai semut beriring, rambutnya yang panjang dan ikal terurai bagai mayang. Karena itu, sang Putri juga dikenal dengan sebutan Mayang Mengurai . Pada suatu hari, ketujuh putri itu sedang mandi di lubuk Sarang Umai. Karena asyik berendam dan bersendau gurau, ketujuh putri itu tidak menyadari ada beberapa pasang matayang sedang mengamati mereka, yang ternyata adalah Pangeran Empang Kuala dan para pengawalnya yang kebetulan lewat di daerah itu. Mereka mengamati ketujuh putri tersebut dari balik semak-semak. Secara diam-diam, sang Pangeran terpesona melihat kecantikan salah satu putri yang tak lain adalah Putri Mayang Sari.
Tanpa disadari, Pangeran Empang Kuala bergumam lirih,
“Gadis cantik di lubuk Umai….cantik di Umai. Ya, ya…..d‘umai…d‘umai….”Kata-kata itu terus terucap dalam hati Pangeran Empang Kuala. Rupanya, sang Pangeran jatuh cinta kepada sang Putri. Karena itu, sang Pangeran berniat untuk meminangnya.
Beberapa hari kemudian, sang Pangeran mengirim utusan untuk meminang putri itu yang diketahuinya bernama Mayang Mengurai. Utusan tersebut mengantarkan tepak sirih sebagai pinangan adat kebesaran raja kepada Keluarga Kerajaan Seri Bunga Tanjung. Pinangan itu pun disambut oleh Ratu Cik Sima dengan kemuliaan adat yang berlaku di Kerajaan Seri Bunga Tanjung. Sebagai balasan pinangan Pangeran Empang Kuala, Ratu Cik Sima pun menjunjung tinggi adat kerajaan yaitu mengisi pinang dan gambir pada combol paling besar di antara tujuh buah combol yang ada di dalam tepak itu. Enam buah combol lainnya sengaja tak diisinya, sehingga tetap kosong. Adat ini melambangkan bahwa putri tertualah yang berhak menerima pinangan terlebih dahulu. Mengetahui pinangan Pangerannya ditolak, utusan tersebut kembali menghadap kepada sang Pangeran.
“Ampun Baginda Raja! Hamba tak ada maksud mengecewakan Tuan.
Keluarga Kerajaan Seri Bunga Tanjung belum bersedia menerima pinangan Tuan untuk memperistrikan Putri Mayang Mengurai.”
Mendengar laporan itu,sang Raja pun naik pitam karena rasa malu yang amat sangat. Sang Pangerantak lagi peduli dengan adat yang berlaku di negeri Seri Bunga Tanjung. Amarah yang menguasai hatinya tak bisa dikendalikan lagi. Sang Pangeran pun segera memerintahkan para panglima dan prajuritnya untuk menyerang Kerajaan Seri Bunga Tanjung.
Pertempuran antara kedua kerajaan di pinggiran Selat Malaka itu tak dapat dielakkan lagi. Di tengah berkecamuknya perang tersebut, Ratu Cik Sima segera melarikan ketujuh putrinya ke dalam hutan dan menyembunyikan mereka di dalam sebuah lubang yang beratapkan tanah dan terlindung oleh pepohonan. Tak lupa pula sang Ratu membekali ketujuh putrinya makanan yang cukup untuk tiga bulan. Setelah itu, sang Ratu kembali ke kerajaan untuk mengadakan perlawanan terhadap pasukan Pangeran Empang Kuala.
Sudah 3 bulan berlalu, namun pertempuran antara kedua kerajaan itu tak kunjung usai. Setelah memasuki bulan keempat, pasukan Ratu Cik Sima semakin terdesak dan tak berdaya. Akhirnya, Negeri Seri Bunga Tanjung dihancurkan, rakyatnya banyak yang tewas. Melihat negerinya hancur dan tak berdaya, Ratu Cik Sima segera meminta bantuan jin yang sedang bertapa di bukit Hulu Sungai Umai. Pada suatu senja, pasukan Pangeran Empang Kuala sedang beristirahat di hilir Umai. Mereka berlindung di bawah pohon-pohon bakau. Namun, menjelang malam terjadi peristiwa yang sangat mengerikan. Secara tiba-tiba mereka tertimpa beribu-ribu buah bakau yang jatuh dan menusuk ke badan para pasukan Pangeran Empang Kuala. Tak sampai separuh malam, pasukan Pangeran Empang Kaula dapat dilumpuhkan. Pada saat pasukan Kerajaan Empang Kuala tak berdaya, datanglah utusan Ratu Cik Sima menghadap Pangeran Empang Kuala. Melihat kedatangan utusan tersebut, sang Pangeran yang masih terduduk lemas menahan sakit langsung bertanya,
“Hai orang Seri Bunga Tanjung, apa maksud kedatanganmu ini?”.
Sang Utusan menjawab,
“Hamba datang untuk menyampaikan pesan Ratu Cik Sima agar Pangeran berkenan menghentikan peperangan ini. Perbuatan kita ini telah merusakkan bumi sakti rantau bertuah dan menodai pesisir Seri Bunga Tanjung. Siapa yang datang dengan niat buruk, malapetaka akan menimpa, sebaliknya siapa yang datang dengan niat baik ke negeri Seri Bunga Tanjung, akan sejahteralah hidupnya”.
kata utusan Ratu Cik Sima menjelaskan.
Mendengar penjelasan utusan Ratu Cik Sima itu, sadarlah Pangeran Empang Kuala, bahwa dirinyalah yang memulai peperangan tersebut. Pangeran langsung memerintahkan pasukannya agar segera pulang ke Negeri Empang Kuala. Keesokan harinya, Ratu Cik Sima bergegas mendatangi tempat persembunyian ketujuh putrinya di dalam hutan. Alangkah terkejutnya Ratu Cik Sima, karena ketujuh putrinya sudah dalam keadaan tak bernyawa. Mereka mati karena haus dan lapar.Ternyata Ratu Cik Sima lupa, kalau bekal yang disediakan hanya cukup untuk tiga bulan, Sedangkan perang antara Ratu Cik Sima dengan Pangeran Empang Kuala berlangsung sampai empat bulan. Akhirnya, karena tak kuat menahan kesedihan atas kematian ketujuh putrinya, maka Ratu Cik Sima pun jatuh sakit dan tak lama kemudian meninggal dunia. Sampai kini, pengorbanan Putri Tujuh itu tetap dikenang dalam sebuah lirik yang diberi judul Tujuh putri yang berbunyi:
“
Umbut mari mayang diumbut.
Mari diumbut di rumpun buluh.
Jemput mari dayang dijemput.
Mari dijemput turun bertujuh.
Ketujuhnya berkain serong.
Ketujuhnya bersubang gading.
Ketujuhnya bersanggul sendeng.
Ketujuhnya memakai pending.
”
Sejak peristiwa itu, masyarakat Dumai meyakini bahwa nama kota Dumai diambil dari kata “d‘umai” yang selalu diucapkan Pangeran Empang Kuala ketika melihat kecantikan Putri Mayang Sari atau Mayang Mengurai.
Di Dumai juga bisa dijumpai situs bersejarah berupa pesanggarahan Putri Tujuh yang terletak di dalam komplek kilang minyak PT Pertamina Dumai. Selain itu, ada beberapa nama tempat di kota Dumai yang di abadikan untuk mengenang peristiwa itu, di antaranya: kilang minyak milik Pertamina Dumai diberi nama Putri Tujuh, bukit hulu Sungai Umai tempat pertapaan Jin diberi nama Bukit Jin. Kemudian lirik Tujuh Putri sampai sekarang dijadikan nyanyian pengiring Tari Pulai dan Asyik Mayang bagi para tabib saat mengobati orang sakit.
BALA TENTERA ALLAH
BALA TENTERA ALLAH.
Allah mempunyai bala tenteraNya yang tersendiri yang terdiri daripada sekelian makhluknya samada daripada manusia, tumbuh-tumbuhan, binatang-binatang di lautan, daratan dan yang seumpama dengannya seperti angin, api dan segala carkawala di angkasa raya. Bala tentera Allah tersebut terbahagi kepada beberapa kumpulan yang akan diperintahkan oleh Allah untuk membantu manusia apabila dikehendakiNya. Antara bala tentera Allah tersebut adalah terdiri daripada :-
A. Bala Tentera alam atas yang terdiri daripada seluruh malaikat alam tinggi.
Bala tentera ini apabila diperintahkan oleh Allah untuk menolong para nabi dan rasul-rasul, maka pertolongan yang menzahirkan perkara yang luar biasa itu akan dinamakan sebagai Mukjizat. Manakala pertolongan yang menzahirkan perkara luar biasa yang terjadi kepada nabi dan rasul semasa kecil pula, dinamakan sebagai Irsad.
Bentuk pertolongan tersebut samada melalui lidah, anggota, kasad hati atau melalui ketiga-tiga bentuk tersebut secara sekali gus. Jika mereka menjadi penolong kepada ulama-ulama dan orang-orang soleh yang arif billah ( iman, syariat dan akhlak mereka menepati sebagaimana iman, syariat rasul zahir dan batin ) maka pertolongan tersebut dinamakan sebagai Keramat. Perkara luar biasa yang berlaku kepada ulama-ulama dan orang-orang saleh yang apabila, mereka di timpa bala dan musibah, maka mereka melipat gandakan ubudiah dan pergantungan kepada Allah dengan penuh ikhlas diri dan amalan mereka, maka perkara luar biasa tersebut dinamakan sebagai Maunah. BALA TENTERA ALLAH.
Allah mempunyai bala tenteraNya yang tersendiri yang terdiri daripada sekelian makhluknya samada daripada manusia, tumbuh-tumbuhan, binatang-binatang di lautan, daratan dan yang seumpama dengannya seperti angin, api dan segala carkawala di angkasa raya. Bala tentera Allah tersebut terbahagi kepada beberapa kumpulan yang akan diperintahkan oleh Allah untuk membantu manusia apabila dikehendakiNya. Antara bala tentera Allah tersebut adalah terdiri daripada :-
A. Bala Tentera alam atas yang terdiri daripada seluruh malaikat alam tinggi.
Bala tentera ini apabila diperintahkan oleh Allah untuk menolong para nabi dan rasul-rasul, maka pertolongan yang menzahirkan perkara yang luar biasa itu akan dinamakan sebagai Mukjizat. Manakala pertolongan yang menzahirkan perkara luar biasa yang terjadi kepada nabi dan rasul semasa kecil pula, dinamakan sebagai Irsad.
Bentuk pertolongan tersebut samada melalui lidah, anggota, kasad hati atau melalui ketiga-tiga bentuk tersebut secara sekali gus. Jika mereka menjadi penolong kepada ulama-ulama dan orang-orang soleh yang arif billah ( iman, syariat dan akhlak mereka menepati sebagaimana iman, syariat rasul zahir dan batin ) maka pertolongan tersebut dinamakan sebagai Keramat. Perkara luar biasa yang berlaku kepada ulama-ulama dan orang-orang saleh yang apabila, mereka di timpa bala dan musibah, maka mereka melipat gandakan ubudiah dan pergantungan kepada Allah dengan penuh ikhlas diri dan amalan mereka, maka perkara luar biasa tersebut dinamakan sebagai Maunah. B. Bala tentera Allah Alam rendah
Bala tentera Allah alam rendah pula adalah terdiri daripada sekelian rohani jin-jin Islam yang soleh dan jin-jin Islam yang fasik dan kafir serta semua manusia dan makhluk Allah yang lain yang menghuni alam ini, seperti haiwan, tumbuhan, angin, batu dan sebagainya.
Manakala rohani Jin Islam yang alim dan soleh daripada alam rendah yang apabila diperintahlan oleh Allah datang memberi pertolongan kepada manusia yang alim dan soleh yang wujud dalam diri mereka itu sifat-sifat mazmumah, maka pertolongan tersebut dinamakan sebagai Istidraj. Perkara luar biasa tersebut dinamakan sebagai istidraj kerana rohani jin Islam yang soleh tersebut akan mengenakan beberapa syarat yang menepati hukum syarak sebelum memberi pertolongan tersebut.
Jika rohani jin Islam yang fasik atau jin kafir diarah memberi pertolongan kepada manusia Islam yang fasik atau manusia yang pura-pura beriman atau yang seumpama dengannya pula dinamakan sebagai sihir atau silap mata, kerana mereka mengenakan beberapa syarat yang harus pada hukum syarak.
Jika jin -jin yang kafir atau anak keturunannya diperintahkan memberi pertolongan kepada manusia yang kafir yang terdiri daripada rahib-rahib, padri-padri, sami-sami atau yang seumpama dengannya, maka pertolongan tersebut dinamakan sebagai silap mata atau sihir peringkat tinggi, kerana mereka mengenakan syarat-syarat yang haram pada hukum syarak. B. Bala tentera Allah Alam rendah
Bala tentera Allah alam rendah pula adalah terdiri daripada sekelian rohani jin-jin Islam yang soleh dan jin-jin Islam yang fasik dan kafir serta semua manusia dan makhluk Allah yang lain yang menghuni alam ini, seperti haiwan, tumbuhan, angin, batu dan sebagainya.
Manakala rohani Jin Islam yang alim dan soleh daripada alam rendah yang apabila diperintahlan oleh Allah datang memberi pertolongan kepada manusia yang alim dan soleh yang wujud dalam diri mereka itu sifat-sifat mazmumah, maka pertolongan tersebut dinamakan sebagai Istidraj. Perkara luar biasa tersebut dinamakan sebagai istidraj kerana rohani jin Islam yang soleh tersebut akan mengenakan beberapa syarat yang menepati hukum syarak sebelum memberi pertolongan tersebut.
Jika rohani jin Islam yang fasik atau jin kafir diarah memberi pertolongan kepada manusia Islam yang fasik atau manusia yang pura-pura beriman atau yang seumpama dengannya pula dinamakan sebagai sihir atau silap mata, kerana mereka mengenakan beberapa syarat yang harus pada hukum syarak.
Jika jin -jin yang kafir atau anak keturunannya diperintahkan memberi pertolongan kepada manusia yang kafir yang terdiri daripada rahib-rahib, padri-padri, sami-sami atau yang seumpama dengannya, maka pertolongan tersebut dinamakan sebagai silap mata atau sihir peringkat tinggi, kerana mereka mengenakan syarat-syarat yang haram pada hukum syarak. B. Bala tentera Allah Alam rendah
Bala tentera Allah alam rendah pula adalah terdiri daripada sekelian rohani jin-jin Islam yang soleh dan jin-jin Islam yang fasik dan kafir serta semua manusia dan makhluk Allah yang lain yang menghuni alam ini, seperti haiwan, tumbuhan, angin, batu dan sebagainya.
Manakala rohani Jin Islam yang alim dan soleh daripada alam rendah yang apabila diperintahlan oleh Allah datang memberi pertolongan kepada manusia yang alim dan soleh yang wujud dalam diri mereka itu sifat-sifat mazmumah, maka pertolongan tersebut dinamakan sebagai Istidraj. Perkara luar biasa tersebut dinamakan sebagai istidraj kerana rohani jin Islam yang soleh tersebut akan mengenakan beberapa syarat yang menepati hukum syarak sebelum memberi pertolongan tersebut.
Jika rohani jin Islam yang fasik atau jin kafir diarah memberi pertolongan kepada manusia Islam yang fasik atau manusia yang pura-pura beriman atau yang seumpama dengannya pula dinamakan sebagai sihir atau silap mata, kerana mereka mengenakan beberapa syarat yang harus pada hukum syarak.
Jika jin -jin yang kafir atau anak keturunannya diperintahkan memberi pertolongan kepada manusia yang kafir yang terdiri daripada rahib-rahib, padri-padri, sami-sami atau yang seumpama dengannya, maka pertolongan tersebut dinamakan sebagai silap mata atau sihir peringkat tinggi, kerana mereka mengenakan syarat-syarat yang haram pada hukum syarak.
PERMAINAN BAMBU GILA
Cari bambu 7 ruas dipegangi 7 orang.
Salah seorang jadi pawang.
Bakar menyan dan baca mantra:
AU UPU MATEANE AU UPU TUHINANE, IMOI LOU IMOI LAHA, IMI JIN JIN 150 MALAIKAT, ALE IMI BANTU YOU, BERKAT LA ILA HAILALLAH BERKAT MUHAMMAD RAZUL ALLAH, BERKAT UPU ACAN BISA MUSTAJAB.
Selanjutnya pawang kunyah jahe dan semburkan di tiap ruas bambu (7 ruas).
Nah agar pemain bisa jadi gila2an maka baca mantra:
UTE MAMANU IMI MAMANU 3 X
Dengan mantra tsb pemain yg pegang bambu langsung kesurupan. Kalo sudah capek. Pawang baca mantra: jin jin 150 malaikat ale imi bantu you pulanglah 3 x.
Baca Surat An Nas dan Al Falaq.
Sadar kembali itu pemain2 tersebut.
Salam paseduluran.
@KWA,2016
SUKU MIAO..DI CINA
Suku Miao ini berasal dari negara china,tentunya kita bisa melihat dari ciri mereka yang memiliki mata sipit dan senyum simetris. Suku Miao ini tinggal di sebuah daerah terpencil di china dengan populasi sekitar 9.000.000 penduduk. Suku Miao memiliki ciri khas yaitu rambut para wanita suku Miao di tutupi dengan semacam kain tebal yang berukuran besar,dan saat beraktifitas mereka tetap menggunakanya. Hanya saat mandi mereka baru melepasnya.
Suku Miao sendiri terdiri dari beberapa etnis, yaitu:
Black HmongWhite HmongStriped Hmongdan lain-lain
Suku Miao (Hanzi: 苗族; bahasa Vietnam: Mèo atau H’Mông; Thai: แม้ว (Maew) atau ม้ง (Mong); Burma: mun lu-myo)) adalah sebuah suku minoritas besar di Republik Rakyat Tiongkok. Suku Miao terutama tersebar di daerah selatan Guizhou, sebelah barat Guangxi dan Hainan. Suku ini juga tersebar di beberapa provinsi lainnya sebagai perantau. Di luar Tiongkok, suku Miao juga tinggal di Asia Tenggara sepertiLaos dan Vietnam, juga di Eropa dan Amerika.
Suku Miao berbahasa Miao, namun tidak memiliki tulisan sendiri. Mereka adalah keturunan jauh dari suku kuno Nanman yang eksis pada zaman Dinasti Han. NamaMiao adalah sebutan untuk suku Hmong di Republik Rakyat Tiongkok.
Satu tradisi suku Miao yang unik adalah Bull Fighting. Seperti selama ini yang diketahui, Bull Fighting yang terkenal adalah di Spanyol. Tapi pertarungan Banteng yang paling mendebarkan dan menarik justru terdapat di antara masyarakat Miao.
Banteng adalah lambang keberanian dan kekuatan dalam budaya Miao. Menurut mitos, Chuiyou, seorang pemimpin pemberontak yang memiliki kepala banteng dantubuh manusia, adalah nenek moyang mereka. Orang Miao memiliki sistem yang lengkap dan efektif dalam memilih dan melatih banteng. Banteng (atau sapi jantan),harus memiliki hidung lebar, pantat besar, dahi lebar, pinggang ketat, kuku kekar, mulut ketat dan kulit kencang yang menjanjikan pemenang setelah pelatihan yang tepat. Setelah persiapan, orang Miao akan membawa banteng untuk acara besar.Untuk menghidupkan semangat banteng, orang Miao memberi makan bantengmereka dengan alkohol beras yang membuat banteng menjadi berani dan agresif.Banteng akan diadu, bersaing dengan lawannnya yang terkadang sampai mati.Banteng pemenang akan diberi hadiah dan membawa ketenaran sertakeberuntungan bagi pemiliknya. Acara ini akan berlangsung dari 3 sampai 5 hari.
Orang Miao hidup lama dengan orang Han, yang membuat orang Miao juga bisa berbicara dalam bahasa China, Dong dan bahasa Zhuang. Orang Miao menulis bahasa Miao dengan menggunakan huruf latin sejak tahun 1956. Orang Miao, di luar China memiliki sebutan yang berbeda, seperti di Vietnam dikenal dengan sebutan Meo atau Hmong, di Thailand dikenal dengan sebutan Maew atau Mong, sedangkan di Burma sebagai Mun Lu-myo.
Sebagian besar orang Miao masih percaya terhadap roh di alam, yang dianggap berada pada segala sesuatu di alam, yang mampu mengendalikan kehidupan mereka. Setiap kali ada bencana, mereka akan mengundang dukun untuk melakukan upacara untuk mengusir roh hantu. Mereka juga menyembah roh nenek moyang dengan mengadakan upacara peringatan yang sangat besar. Dalam upacara adat orang Miao mengadakan persembahan seperti anggur, daging dan beras ketan. Selain itu sebagian orang Miao telah memeluk agama Kristen Katolik atau denominasi Kristen lainnya.Orang Miao adalah orang yang trampil dalam mengolah barang kerajinan, seperti menyulam, menenun, pemotongan kertas, batik dan perhiasan. Bordiran Miao dan perhiasan perak sangat halus dan indah. Dari topi, kerah, dan manset untuk rok dan gendongan bayi, pola pada pakaian warna-warni.
Laki-laki memakai mantel pendek dan celana panjang, sementara para perempuan menghias diri dengan rok yang cantik dan mempesona dengan aksesoris perhiasan.Pada rok orang Miao memiliki banyak pola mengambil tema dari kehidupan seperti bunga, burung dan lain-lain.
Wig Topi Rambut ini adalah sebagai lambang kehormatan keluarga, mereka selalu menjaganya agar tetap mengkilat dan sehat. Dalam setiap acara besar seperti Pernikahan hingga Pesta Adat mereka selalu memakainya. Ini dianggap sebagai cara hidup untuk menghormati nenek moyang mereka. Setiap kali seorang wanita menyisir rambutnya dan ada yang jatuh rontok, ia akan mengumpulkan dan menyerahkan ke putrinya saat kelak putrinya menikah.
Mereka menyimpan helai rambut yang rontok dan menambahkan ke koleksi rambutnya untuk membuat hiasan kepala yang unik dan spektakuler. Ini sudah menjadi tradisi sejak jaman nenek moyang mereka. Rambut Rontok akan dikumpulkan, disemir, dirawat dan ditenun hingga membentuk gulungan besar topi menyerupai Tanduk. Hiasan Rambut Tanduk ini akan selalu dikenakan dalam acara-acara tertentu. Wig Tanduk ini diturunkan dari nenek ke ibu ke anak ke cucu dan seterusnya, Wig ini juga di klaim sebagai garis keturunan leluhur perempuan bahkan beberapa hiasan kepala milik beberapa orang . diyakini sudah berumur ratusan tahun.
Tradisi Unik ini mungkin berasal dengan memakai Tanduk Sapi dimana zaman dahulu adalah hewan suci bagi orang-orang di daerah pedesaan ini. Orang-orang Miao percaya bahwa segala sesuatu di alam memiliki kekuatan yang berkuasa untuk mengendalikan kehidupan mereka. Setiap kali ada bencana dan musibah, mereka akan melakukan upacara pemanggilan roh nenek moyang untuk mengusir setan jahat yang menyebabkan kesialan. Shu tu menambahkan, Bagi banyak orang, sejarah mereka ada dalam buku-buku. Namun untuk Suku Miao, sejarah mereka berada di atas kepala mereka”.
Catatan sendiri
Saya juga dibekali sebuah mantra oleh Ki Sabda, yang saya baca di awal semedi:
Niat ingsun jumeneng wening lair lan batinku.
Nyai among kyai among,
nyai slamet kyai slamet,
nyai biru kyai biru,
nyai jogorogo kyai jogorogo,
kakang kawah adi ari-ari, kadangku kang lahir nnggal sedino lan sewengi.
Sedulurku papat keblat lan pancerku sing ana ing duwur bumi ing ngisor langit,
ewangono ewangono aku seperlu ono gawe (saya menyebut tujuan dan harapan saya).
Wilujeng rahayu kang tinemu, bondo lan bejo kang teko, saking kersane Gusti.
Lalthahtiil, hari-nya adalah Sabtu, planetnya Saturnus (zuhal), Penjaga-nya Mikail
Mahthahtil, hari-nya adalah Kamis, planetnya Jupiter (musytari), Penjaga-nya Anyaaiil
Qahthahtiil (didalam riwayat yg lain: QahThiithiil), hari-nya adalah Selasa, planetnya Mars (marikh), Penjaga-nya Samsamail
Fahthabthiil (didalam riwayat yg lain: Fahthahthiil), harinya minggu, planetnya Matahari (syams), Penjaga-nya Dardayaaiil
Nahahthathiil (didalam riwayat yg lain: NahahThahthiil), harinya jumat, planetnya Venus (zuhrah), Penjaga-nya Jibraaiil
Jahlathatil, harinya Rabu, planetnya Merkurius (atharid), Penjaga-nya Ruqyaaiil
Lakhakhthathiil, harinya Senin, planetnya Bulan (qamar), Penjaga-nya Khadsyiyaaiil
Lamaqfanjal, merupakan asma penutupnya…
JATIRAGA
LALTHAHTHIIL, MAHTHAHTHIIL, QAHTHAHTHIIL, FAHTHAHTHIIL, NAHTHAHTHIIL, JAHALTHATHIIL, LAKHAHTHAHTHIIL, LAMAQFANJAL
Biidznillah klu ditanya ttg fungsi, berapakali seikhlasnya saja lah.
JATIRAGA
LALTHAHTHIIL, MAHTHAHTHIIL, QAHTHAHTHIIL, FAHTHAHTHIIL, NAHTHAHTHIIL, JAHALTHATHIIL, LAKHAHTHAHTHIIL, LAMAQFANJAL
Biidznillah klu ditanya ttg fungsi, berapakali seikhlasnya saja
AMALAN ANAK KUNCI PEMBUKA KHAZANAH LANGIT DAN BUMI
Tiada yang disembah melainkan Allah
Allah Maha Besar Maha Suci Engkau
Segala Puji Bagi Allah
Aku memohon Ampun kepada Allah
Tiada yang patut disembah melainkan Dia
Dia Yang Awal dan Dia Yang Akhir
Dia Yang Zahir dan Dia jugalah Yang Batin
Yang Menghidupkan Yang Mematikan
Dia Yang Hidup tanpa mati
PadaNya segala kebaikan
Dan Dia Berkuasa atas segala sesuatu.
Cara Pertama
untuk membuka pintu rezeqi dan dikabulkan hajat :
Alfaatihah ‘alaa niyyat…..( niatkan )….. ilaa hadrotin Nabiyyi Sayyidina Muhammadin Shollallahu ‘Alaihi wassallama,wa Ila ruuhil Imam Sayyidi Al-Habib Abdullah bin Abdul Qodir bin Ahmad Bil-faqih wa man ajazani Sayyidul walid As-Syaikh Pangeran Muhammad KH.Ali Umar Toyyib, Al-Palembani…bisirril fatehah.1x
Bismillahir rahmannirrahiim.Allahumma inni as-aluka bismikal A’dhom :
AHIMIN SAQOKIN HALA’IN YASHIN.
( 111x ba’da sholat fardhu .Dan 1111x ditengah malam ba’da sholat hajat ).
Setelah selesai mewiridkan Ahiminan, baca doa ini : Ajib yaa khuddaama hadzihil asmaa-I syariifatil ‘adhiimatil qodhoo-I haajati…..( sebutkan hajatmu )…Al-wahaa Al-wahaa…Al-’ajal Al-’ajal…As-saa’ah as-saa’ah…Al-Ijabah al-ijabah…bi haulillahi wa Quwwatihi innahu ‘alaa kulli syaiin Qodiir.Ya ‘ibadallah APangeran Sukemilung
Ini Ismullahil ‘Adhom : Ahimin Saqokin Hala’in Yashin. Yang merupakan Asma untuk membuka pintu-pintu Ghoib. Dan dapat diniatkan untuk apa saja’iinuuni.3x…Barakallahu fiikum wa ‘alaikum walhamdulillahi robbil ‘alamiin.
*ilmu manunggale roso sejati*
salam hormat buat semua sesepuh karena beberapa hari ini banyak keilmuan yg dibabar maka ijinkan sy membagikan setetes pengetahuan sy ini yg dikarenakan kurangnya penguasaan raso sejati bagi poro sedulur yg pertama kali terjun dibidang ilmu gaib dengan ini sy ijazahkan ilmu yg orang bilang untuk mengolah rasa kita agar peka terhadap ilmu gaib, dan bisa tau sebesar mana energinya tata caranya sebagai berikut
~BASMALAH 11X TAHAN NAFAS
~LAHAULA . . . dst 21x tahan nafas
~ALLAHU AKBAR 33X TAHAN nafas
~AGISNI SAYA MOHON(..diisi maksud kita)YAA Allah jalankan .
~pejamkan mata tarik nafas bc HU keluarkan Allah rasakan dan resapi segala rasa yang timbul dari getaran2 halus , energi alam dll nya lakukan kurang lebih 1 jam. Mulai jam 12 mlm-1 mlm
doa penutup sholawat +syahadat +ALLAHU AKBAR 3X
Kegunaan ilmu ini untuk melatih kepekaan kita pada pertanda alam gaib, mendeteksi penyakit dll .
bismillahu zaitul bauti
(xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx ) itu kunci pengasihan kembar siam cari sendiri di ayat yg saya katakan tadi
rupaku tajoli rupa ALLAH
aku semula jadi cermin ALLAH
bercermin aku bercermin ALLAH
bercahaya aku bercahaya ALLAH
rusak rupa ku rusak rupa ALLAH
yang merusak rupa ku di kutuk ALLAH
inna anna aulia lillahi..(nama sendiri) kuk alif semula jadi,menjadilah kau (cinta/gila/mabuk/kasih/lari/lumpuh atau yg lainnya
Allahumma Innadh Dhuha-A Dhuha-Uka
Wal Bahaa-A Bahaa-Uka
Wal Jamaala Jamaaluka
Wal Quwwata Quwatuka
Wal Qudrata Qudratuka
Wal Ishmata Ishmatuka
Ya Allah
Sesungguhnya Waktu Dhuha itu DhuhaMU
Kecantikannya KecantikanMU
Keindahannya KeindahanMU
Kekuatannya KekuatanMU
Kekuasaannya KekuasaanMU
Perlindungannya PerlindunganMu
Nasrudinkb's Blog 